понедельник, 9 марта 2026 г.

Что означают диалектные фразеологизмы 

1) хрип гнуть
2) горькую редьку грызть
3) на лыко ремыя искать
4) иметь девыть клепчин в голове ?

воскресенье, 8 марта 2026 г.



д. Малковы 

Не ум’ё]у мёло-то п’екц’и // п’ирог’й му-ц’ньце // колёц’икоф 
Засных нап’ек’бш // исп’ек’бм п’ирбк // кашы м^ц’но] из ]ёснбі 
мук’й II соковузу кашу-ту // сбц’иво д’ёлал’и / натолкут ис 
с’ём’а ис конопл’бново да и ф п’ец’ // сбк-от нав’ерху / а в 
испод’ё шолухё-то остён’ецца // ]е]б скот’йн’е // п’ирог’й п’екл’й 
соковызе // кёшу р’ёп’ануіу и из ]ец’м’ен’а // р’еп’бнка соковё^а // 
по ббц’к’е по ц’ёло] сбку-то розв’одут // да в р’ёпку и кладут // 
молц’й-ко / да]-ко вспбмл’ит’ // шт’и молбсны]е вар’йм / шт’й из 
м’ёса з зёсп’иц’е] з'ёсно] // ломёі булка-то // изоржаньі]о мук’й 
п’еклё. 

Записала Г. Я. Симина в 1956 г. от 
А. С. Слудниковой, 88 л., неграмотной 
(рукопись Л. Г. У .).
с. Покола (Нокольского с/с) 

От’ёц мо] тбжо кр’ест’]'ан’ин іа полтора года уч’йлас’ нас бйло 
п’ёт’ д’ёвок, а мы тбл’ко тр’й уч’бны, а дв’е н’еуч’бны ]а ч’етв’брта 
былй из доц’ер’ё]’ — то фс’ё ^м’ерл’и. См’ёрт’-та поткатываца, 
стал’и нбг’и плохо ход’йт’, а ум’ират’ н’е хбч’ийа, жйс’-та хороша 
стала. ]'а из н’йжн’ева конца с’удй пр’ишлй, п’атым ц’елов’ёком 
пр’ишла. Д’ёв’ер’ был да св’бкор да св’екрбвка, да муж да. Ф ту 
йзбу вышла, а с’удй-то п’ер’ешл’й как разд’ел’йл’ис’, н’еохбта 
было с’уды итт’й-то. фс’ёх-то было п’ёт’еро (детей), а трб]а 
осталос’. Худо в’ёт’ мы жыл’и в’ёк свб]', худо. А т’еп’ёр’ вот 
зав’йдно, пороббтат’ надо, а н’е мбжом. 

В нашу-то молодое’ б’ес’бда-то соб’ер’бца, мужыкбф-то наід’бт, 
п’йсн’и п’ёл’и, пл’еейл’и мало пр’ёжд’е, тбл’ко о празн’иках да 
о св’йтках. кадр’ёл’ пл’аейл’и, настйн’от ц’етйр’е пары на два-то 
конца и пер’ем’ен’а]'уца. с’ид’йш, пр’ад’бш а б’ес’ёдн’ик-от за 
пр’алко]. ]'а ]еш’ч’б запбмн’ила то вр’ём’о, когда на б’ес’бду-то 
ход’йл’и н’е нар’ажал’ис’, а потом уш стал’и нар’ажаца. Пр’и мн’е 
нар’йды-т’е см’ен’йл’ис’а уш тр’ёт’и] рас: был шуга], ]а замуш-то 
пр’ин’есла, а потом стал’и шыт’ п’ат’ишбфки, а замуж-то вышла 
оп’ёт’ см’ен’йл’и. Шуга] шыл’и со ш'ч’ипкам’и, полу обош]ут ч’бр- 
ным сукном и рукова, б’ез воротн’ика, н’е дл’йно] был; п’ат’ишбфка 
в’ёр’шноі нар’ат на ват’е, ф тал’иіу, вн’изу раехбд’ица; д’ержал’и 
вбт о пйсх’е да о покрбф, выход’йл’и ф ч’ужы л’уд’и. На масл’е- 
н’ице-то зд’ёла]ут горку, н’ид’ёл’и тр’й хбд’им на гбрку-то. 
Уговар’иваіомс’а ф как’йх сарафанах ит’т’й. Плат полушалок. 
А уж в мйсл’ен’ицу в городах катк’й, а у нас горку д’ёлаіут, 
на катул’ах катал’ис. Много нарбду-то наб’ер’бца, д’ёвок-то да 
мужыкбф-то, п’ёсн’и п’ёл’и: Никто м’ен’а не пожал’ё]от — хороша 
п’ёсн’а. 

Записала Ф. Д. Перевозчикова в 1949 г. 
от У. С. Клочевой, 72 л. (рукопись).

Какое диалектное слово называет посуду для приготовления хлебного теста: 

1) лохань;

2) кринка;

3) дежа (дежка); 

4) балакирь;

5) ступка;

6)  квашня?

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ГУБ.    (на острове р. Мезёни) 

3. д. Лам пожня (Запись орфографическая, с некоторыми диалектными особенностями) 

Отъезд Добрыни и неудавшаяся женитьба Алеши Поповича 

Добрынюшка да он Микитиць млад 
А пришол де Добрынюшка к своей матушки: 

„Ах ты, матушка моя Офимья Олёксандровна! 

„А нащо миня, матушка, ты спородила? 

„Спородила бы меня, матушка, дак серым камешком, 
„Отнёсла бы меня да во синё морё; 

„Я лёжа л бы там веки да все превечные". 

А и стал прошшацьсе с молодой женой: 

„Да прости-тко ты меня, Настасья Викулисьня; 

„А дожыдай-ко меня церес двенаццэть лет, 

„А подожди ишше лето да ты трынадцыто, — 

„Хош замуш тогда поди да хоть вдовой сиди; 

„Не ходи только за Олёшу да за Поповиця, 

„За просмешника не ходи да ёго бабьего". 

Но прошло де веть времечько двенаццэть лет, 

Да тринаццатой год да он прошол веть тут. 

А Добрынюшка Микитиць млад 
Да не видели, как стремена ступил. 
Уехал Добрыня во чисто поле. 

А-й ездил во чисто(м) поли Олёшенька Поповиць млад, 
А пропустил таку славушку нехорошую, 

Що Добрыню видел, под кустиком убит лёжыт. 

И прышла ета вестоцька нерадосьня, 

И прышла она к Офимьи Олёксандровны, 

К Добрыниной да родной матушки. 

А ис Киева женихи да вот приехали, 

А Владимер стольнекиевский он веть сватовщиком. 
Розговорили Офимью да Олёксандровну: 

„А тепере Добрыни вот жывого нет; 

„А спусти-ко Настасьюшку, взамуш пойдёт 
„За того же за Олёшу за Поповиця". 

Записал А. Д. Григорьев от Е. С. Га- 
буева, 75 л. (Архангельские былины и исто- 
рические песни, с напевами, записанными 
посредством фонографа, т. III, СПб., 1910, 
стр. 2). 

среда, 4 марта 2026 г.

.КАРГОПОЛЬСКИЙ РАЙОН 
д. Лапинская 

У нас д’ёс’ ф с’ёл’ско] м’ёсност’и н’е им’ё]ем с’ем’ил’ётн’е] 
школы. Оч’ен’ трудно за вос’емнацат’ к’илом’ётроф уч’йт’ д’ет’ё]. 

]а скбл’ко рас подн’имйл вопрос: дава]'т’е соб’ер’бм с каждова 
хоз’ф|'ства по сто рубл’ё] и построим с’ем’ил’ётн’у]'у школу. 
Пом’ещён’и] на]д’бца скбл’ко угодно. Да]'т’е тбл’ко п’едагбгоф. 
Н’ет уч’ит’ел’ё] чтб-л’и? На бпщом собрйн’ии колхбзн’икоф 
вын’есл’и р’ешён’и]'е. Вопрос бчен’ с’ер’]'бзны]. Это ф кбрн’е 
н’ев’ёрно — м’ешат’ образован’]'у д’ет’ё]. Поступа]'ут в п’едагог’й- 
ч’еский т’ёхн’икум, а то учаца заочно, езжа]ут в Арханг’ёл’ск 
йл’и в Л’ен’ингрйт и оДа]’ут там. А в нйши вр’ем’ена была тбл’ко 
церкбвно-пр’ихбтска]‘а школа. Тр’и класа кончил, потом работал 
на сёл’ском хоз’фі'стве, бурлачил, да ход’йл в л’уд’ах. В д’ев’ет- 
нацатом году пошбл на во]ну. По сво]'ё] практ’ик’е работы челов’ёк 
дохбд’ит до фс’евб. У нас мйло л’и л’уд’ё] с тр’ехл’ётн’им обра- 
зованием раббта]'ут бугалт’ерам’и. 

Записали М. А. Каллистрати и Ф. Д 
Перевозчикова в 1949 г. от А. В. Власова