понедельник, 29 декабря 2025 г.

Что надо знать о новгородском диалекте? Чем он интересен?

Великий Новгород — один из древнейших городов Руси, колыбель русской государственности и культуры. В Средние века он был крупным политическим, торговым и культурным центром, а его жители, новгородцы, оставили после себя уникальное наследие, включая письменные памятники, такие как берестяные грамоты. Одним из интересных вопросов, связанных с историей Новгорода, является язык, на котором говорили его жители. Какой это был язык, и чем он отличался от современного русского?

Древнерусский язык: основа новгородского диалекта

Жители древнего Великого Новгорода, жившие в IX–XV веках, говорили на одном из диалектов древнерусского языка — общего языка восточных славян, который сформировался на основе праславянского языка. Древнерусский язык был основой для современных русского, украинского и белорусского языков, но в то время он представлял собой единый языковой континуум с региональными различиями. Новгородский диалект, на котором говорили в Новгородской республике, был одним из таких вариантов.[С-BLOCK]

Древнерусский язык использовался как в устной речи, так и в письменности. Письменный вариант, известный как церковнославянский, был стандартизирован на основе старославянского языка, созданного братьями Кириллом и Мефодием. Однако в повседневной жизни новгородцы говорили на разговорном диалекте, который отличался от книжного церковнославянского. Этот диалект отражал местные особенности произношения, лексики и грамматики, что делает его особенно интересным для изучения.

Особенности новгородского диалекта

Новгородский диалект древнерусского языка имел ряд характерных черт, которые выделяли его среди других восточнославянских говоров. Эти особенности хорошо прослеживаются благодаря уникальным источникам — берестяным грамотам, которые представляют собой письма, записи и документы, написанные новгородцами в XI–XV веках. Рассмотрим ключевые отличия новгородского диалекта:

Фонетические особенности

Новгородский диалект отличался своеобразным произношением. Одной из самых ярких его черт было так называемое «цоканье» — замена звука [ч] на [ц] в ряде слов. Например, вместо «человек» могли говорить «целовек», а вместо «что» — «цто». Это явление сохранилось в некоторых современных севернорусских говорах.

Ещё одной особенностью было отсутствие аканья — явления, характерного для южных диалектов (и современного русского языка), когда безударные гласные [о] и [а] произносятся одинаково. В Новгороде безударные гласные сохраняли своё качество, что делало речь более чёткой.

Лексика и семантика

Новгородский диалект включал множество слов, заимствованных из языков соседних народов, с которыми Новгород активно торговал (например, финно-угорских, балтских и скандинавских). Например, в берестяных грамотах встречаются слова, связанные с торговлей и бытом, которые не сохранились в современном русском языке.

Кроме того, в Новгороде использовались местные термины для обозначения социальных и экономических реалий. Например, слово «гривна» обозначало не только денежную единицу, но и меру веса, а слово «смерд» использовалось для обозначения свободных крестьян, что отличалось от его значения в других регионах.

Грамматические особенности

Новгородский диалект сохранял архаичные грамматические формы, унаследованные от праславянского языка. Например, в нём активно использовался двойственное число (форма для обозначения двух объектов), которое практически исчезло в современном русском языке.

Также в новгородских текстах встречаются специфические окончания и формы глаголов, которые отличались от южных диалектов. Например, в окончаниях глаголов третьего лица единственного числа чаще использовалась форма на «-ть» вместо «-т» (например, «идеть» вместо «идет»).

Влияние церковнославянского языка

Хотя повседневная речь новгородцев была разговорной, в официальных документах и религиозных текстах использовался церковнославянский язык. Это создавало своеобразный билингвизм: новгородцы могли свободно переходить с разговорного диалекта на книжный язык в зависимости от контекста. Берестяные грамоты показывают, что даже в бытовых записях новгородцы иногда использовали церковнославянские элементы, что свидетельствует о высокой грамотности населения.

Чем новгородский диалект отличался от современного русского языка?

Современный русский язык сформировался под влиянием многих факторов, включая стандартизацию, развитие литературы и централизацию государства вокруг Москвы. Новгородский диалект, напротив, отражал более раннюю стадию развития восточнославянских языков. Вот основные различия между языком древнего Новгорода и современным русским языком:

Фонетические изменения

Современный русский язык характеризуется аканьем и редукцией гласных в безударных слогах, чего не было в новгородском диалекте. Кроме того, в современном русском языке исчезли некоторые звуки, характерные для древнерусского, такие как носовые гласные (например, [ę] и [ǫ]), которые ещё могли встречаться в новгородской речи в ранний период.

Упрощение грамматики

Современный русский язык утратил многие архаичные грамматические формы, такие как двойственное число и сложная система прошедших времён (аорист, имперфект), которые были характерны для новгородского диалекта. Грамматика древнерусского языка была ближе к праславянскому, с более сложной системой склонений и спряжений.

Лексические различия

Многие слова, употреблявшиеся в Новгороде, вышли из обихода или изменили своё значение. Например, слово «гость» в Новгороде означало купца, ведущего международную торговлю, тогда как в современном русском языке оно имеет более общий смысл. Кроме того, в современном русском языке появилось множество заимствований из других языков (например, французского, немецкого, английского), которых не было в новгородском диалекте.

Письменность и орфография

В Новгороде использовалась кириллица, но орфография была менее стандартизированной, чем в современном русском языке. Берестяные грамоты показывают, что новгородцы писали так, как слышали, что приводило к вариациям в написании одних и тех же слов. Современный русский язык имеет строгую орфографическую норму, сформированную в XVIII–XIX веках.

Социокультурный контекст

Язык Новгорода отражал его уникальное положение как торгового и демократического центра. Новгородская республика была более открыта к внешним влияниям, чем другие русские земли, что отражалось в лексике и стиле общения. Современный русский язык, напротив, формировался под влиянием московской традиции, которая была более централизованной и авторитарной.

Роль берестяных грамот в изучении языка

Берестяные грамоты, найденные в Новгороде, являются уникальным источником для изучения языка того времени. Эти тексты, написанные на берёзовой коре, включают не только официальные документы, но и личные письма, списки покупок, долговые расписки и даже детские записи. Они показывают, что язык новгородцев был живым, разнообразным и отражал их повседневную жизнь. Например, в одной из грамот встречается фраза «отъ Гюргя къ Гостятѣ», что можно перевести как «от Георгия к Гостяте», демонстрируя простую и прямую манеру общения.Грамоты также подтверждают высокий уровень грамотности в Новгороде. Даже простые горожане, ремесленники и купцы, умели писать и читать, что было редкостью для Средневековья. Это говорит о том, что новгородский диалект был не только устным, но и активно использовался в письменной форме.Влияние новгородского диалекта на современный русский языкХотя новгородский диалект со временем утратил своё доминирующее положение из-за политического усиления Москвы, он оказал значительное влияние на формирование русского литературного языка. Некоторые слова и выражения, характерные для Новгорода, вошли в общий лексикон. Кроме того, новгородские традиции письменности и демократического управления способствовали развитию русской культуры и языка в целом.В современных севернорусских говорах, особенно в Архангельской и Вологодской областях, до сих пор можно найти отголоски новгородского диалекта, такие как цоканье или сохранение безударных гласных. Это напоминает о том, что Новгород был важным звеном в истории русского языка.

Ознакомьтесь со статьей, посвященной описанию особенностей вологодского говора:

"Оканье, цоканье и «баской» язык: почему вологодский говор — это сокровище Русского Севера?"

Вы когда-нибудь слышали, как говорят на Вологодчине? За Уралом — своя речь, на юге — своя, а на Русском Севере — своя, особенная. 

Поговорим? Только по-вологодски!

Вологодский говор — это не просто акцент, это живой памятник истории языка, дошедший до нас из глубины веков. Он сохранил черты, которые когда-то были свойственны всем русским, но в центральных регионах давно стерлись. Так что, общаясь с вологжанином, вы слышите эхо Древней Руси.

«О» как визитная карточка: оканье

Первое, что бросается в уши — это знаменитое оканье. Вологжане не спешат «глотать» гласные. Там, где москвич скажет «масква», «гара», «вада», житель Вологды произнесет четко и ясно: мОсква, гОра, вОда.

Это не ошибка и не неграмотность! Наоборот, это историческая норма. Оканье было характерно для многих древнерусских диалектов и считается более архаичным и мелодичным. Оно придает речи неторопливость, основательность и певучесть.

Цоканье: где «чашка» встречается с «цаем»

Еще одна ярчайшая черта — цоканье (или чоканье). Это когда звуки [ч] и [ц] произносятся почти одинаково, смягченно. Представьте, что вы говорите «ц» с легким прищуром.

  • Классический пример: «У меня есть цай и цашка». (Чай и чашка).
  • Или знаменитое: «Цто цделаешь?» (Что делаешь?).

Для непривычного уха это звучит забавно, но для вологжан — абсолютно естественно. Эта черта роднит их говор с соседними — архангельским, новгородским и костромским.

Словарь вологжанина: от «баско» до «заместо»

Лексика — это настоящая сокровищница! Здесь есть слова, которые в других регионах вызовут лишь недоумение.

  • Баской — самое известное вологодское слово. Оно означает красивый, прекрасный, хороший. «Какая баская погода!» — высшая похвала.
  • Ён — это он. «Ён пошел домой».
  • Чер — вместо «чтобы». «Закрой окно, чер не дуло».
  • Пожарка — не место тушения огня, а обыкновенная... вилка!
  • Шишать — шипеть (о еде на сковороде).
  • Заместо — вместо. «Сходи заместо меня».

Многие слова связаны с традиционным укладом жизни: сенокосом, льноводством, рыбной ловлей. Они передаются из поколения в поколение и являются живым культурным кодом.

Грамматические особенности

И даже грамматика здесь своя!

  • Окончание -те в глаголах 3-го лица: «они идуте», «она сидяте».
  • Особые предлоги: «прийти со школы», «выйти из дому».
  • Употребление двойных отрицаний, как в старославянском: «Я ничего не видел нигде».

Откуда ноги растут? Краткий экскурс в историю

Вологодская земля долгое время была важным перекрёстком торговых путей. Сюда стекались люди из Новгорода, Москвы, северных регионов. Местный говор впитал в себя черты разных диалектов, но при этом сохранил архаичность — многие формы здесь застыли в том виде, какими они были столетия назад.

Кроме того, удалённость от столиц позволила говору сохранить свою самобытность вплоть до XX века, пока его не начала активно вытеснять литературная норма благодаря телевидению и радио.






Прочитайте статью об истории изучения архангельских говоров

«Поморские выражения» у С.В. Максимова

В опубликованных в 1859 году путевых заметках «Год на Севере» этнограф-беллетрист Сергей Васильевич Максимов (1831−1901) чуть ли не первым широко сообщил России о поморах, проживающих в Архангельской губернии, и их своеобразном наречии. Вот что он писал по этому поводу:

«Едва понятная по множеству провинциализмов речь моего собеседника была для меня ещё не так темна и запутанна, как темна, например, речь дальних поморов. На наречие ямщика, видимо, влияли ещё близость губернского города и некоторое общение с проезжающими. В дальнем же Поморье, особенно в местах, удалённых от городов, мне не раз приходилось становиться в тупик, слыша на родном языке от русского же человека непонятные речи. Прислушиваясь впоследствии к языку поморов, наряду с карельскими и древними славянскими, я попадал и на такие слова, которые изумительны были по своему метко верному сочинению, таково, например, слово нежить».

По тексту своего сочинения С.В. Максимов привел множество диалектных слов, как то — сувой, утельга, лысун, бельки, юрово, калега, няша, зыбун, кечкар, залещины, луды, голомянь, покруты, кротеет, сполохи, торосы, пелгас, мелгас, ламбы, тайболы и др. и, частности, объяснил «значение поморских слов, употребляемых для выражения известного состояния воды в приливах и отливах».

Вот так, например, Максимов описывал морской берег с использованием соответствующей «поморской» лексики:

«Шли мы узенькой салмой (проливом); саженях в десяти-двенадцати справа и слева тянулся ряд нешироких, невысоких луд, известных в группе своей под именем Кильяков...

В салме этой можно было проследить все разнородные виды морских голышей, так опасных для судов, и прослушать все меткие названия, которыми охарактеризовывали их поморы в отличие один от другого. Вот баклыш — надводный огромный камень, покрываемый прибылою водой, и бакланец (бакланец потому, что любит на ней садиться и вить гнездо морская птица баклан) — низенькая луда, тот же баклыш, но вода прибылая не топит его; корго — подводный камень, иногда в целом переборе, в нескольких десятках экземпляров; пахта — целый утес, одиноко выдавшийся в море из груды соседних островов. Вот поливуха — камень, стоящий наравне с поверхностью воды, которая мырит на нем все время буруном. Вот и вечно обманывающие самый опытный глаз водопоймяны — камни и мели, покрываемые водою во время прилива; чуры — хрящеватые отмели или косы; наконец, клин — подводная каменная банка или риф, забережье — та часть морского берега, которая во время прилива покрывается водой и осыхает при отливе, и лещади — ровные, гладкие подводные мели с арешником — целыми грудами мелких, округленных волнами камней».

Максимову местный диалект представлялся общим для всех жителей явлением: «Прислушавшись к говору, трудно отличить поселенцев одной местности от другой, тем более что говор имеет по всему северному краю поразительное сродство и сходство, как коренной, беспримесный новгородский говор, перенесённый через Уральские горы и распространившийся по всей Сибири».

Максимов писал о «поморских выражениях», и из его текста в «Годе на Севере» можно было бы вообразить, что вся эта специфическая лексика связана исключительно с поморами. Однако труды других исследователей, вышедших близко по времени с работой Максимова, определённо уточняют вопрос. Русский диалект в Архангельской губернии распределяется на отдельные различающиеся группы, и только одна из этих групп связана с поморами.

«Северное наречие» у А.И. Шренка

В 1850 году в «Записках Императорского Русского географического общества» была опубликована подборка с научным комментарием диалектной лексики — всего 350 слов «архангельских областных выражений общего значения», выполненная немцем Александром Ивановичем Шренком (1816−1876). Этот учёный остзеец, известный в своём крае как Александр Густав фон Шренк, в 1837 году окончил Дерптский университет со степенью кандидата философии. В том же году Шренк поступил на службу в Ботанический сад в Санкт-Петербурге и отправился в своё первое путешествие-командировку по Северу России. Опубликованная в 1850 году лексика, по утверждению А.И. Шренка, была собрана им в течение двух его путешествий в Архангельскую губернию и ещё «случайно извлечена» из описывающих край сочинений: И.И. Лепехина, А.И. Фомина, В.В. Крестинина, Ф.П. Литке и др.


Источник этой лексики Шренк именует: «северным наречием», «областными выражениями русского языка, употребляемые в Архангельской губернии», «провинциализмами русского языка». Это, по его определению, речь «архангельских крестьян». По А.И. Шренку, поморы составляли только часть этих крестьян: «Поморы — вместо поморцы; по Мурманскому берегу называют поморами промышленники кемские и онежские, выходящие сюда весною чрез Терский полуостров для рыбной ловли; к зиме возвращаются они на родину водою, держась берегов».

По его определению, «северное наречие» — это местный диалект. «Архангельское наречие относится к московскому точно так же, как суровый дорический диалект древних греков к мягкому и плавному ионическому, или к щеголеватому аттическому».

По происхождению — это язык новгородцев. Общую особенность диалекта — его «певучесть» — Шренк предположительно связал с влиянием ассимилированной чуди:

«Откуда взяли архангельцы причудливый обычай говорить на распев? На вопрос этот отвечать можно разве догадкою, которая для меня однако же имеет полный вес убеждения: это влияние языка первобытных обитателей Архангельской губернии, древней Заволоцкой Чуди, на переселенцев из Новгорода».

Шренк отметил особенности произношения звука «ѣ», как «обычай, которым одолжены архангельцы своим переселенцам из Малороссии». Он сообщил, что «архангельцы находятся в постоянных сношениях самоедов, и зырян, лопарей и финнов», что влияет на заимствование лексики от этих народов. «Первые, [т. е. самоеды] в особенности обогатили архангельское наречие своими словами». «Русские должны были отчасти покинуть свою народную одежду и взамен её запастись непроницаемою для лютых морозов, но вместе лёгкую и удобную одеждою самоедов, которая ныне распространилась более или менее по всей Архангельской губернии, сохранив в целом и частях свои самоедские наименования».

В связи с этими влияниями Шренк утверждал, что «чище других сохранился язык в Архангельском, Холмогорском и Пинежском уездах. Кольский заимствовал лопарские, Онежский — финские выражения. Южный Мезенский и Шенкурский уезды усвоили много зырянских слов. В Шенкурске, сверх того, лесные промыслы, и в особенности смолокурение, ввели свои технические обозначения. Северный Мезенский уезд изобилует самоедскими словами и обогатился множеством терминов от мореплавания и морских промыслов. Самым нечистым наречием говорят русские соседи зырян по средней Печоре».

«На крайнем севере нашем соотечественники впервые познакомились подробнее, свыклись с морем и должны были найти особенные выражения для означения свойства различных местностей и прибрежий того моря. Отчасти заимствовали они эти выражения от туземных инородцев, более же изобрели свои собственные. Рыбная ловля, и в особенности береговые морские промыслы, требовали новых технических слов. Пускаясь, наконец, в открытое море, промышленники должны были различать с большею точностию страны света для определения направления ветров и берега... Заметим, наконец, что значительная торговля архангельских поморцев, постоянно сближая русских с чужеземными народами, в особенности с жителями Норвегии, занесла от них также некоторое, хотя и незначительное, число новых слов, замечаемых между архангельскими провинциализмами».

«Говор Архангельской губернии» у В.И. Даля

Наблюдения А.И. Шренка легли в основу последующих исследований диалекта в Архангельской губернии. Здесь отметим основные пункты у Шренка, получившие в последствии повторение, продолжение и развитие в последовавших филологических трудах — это об инородческих влияниях, о морской лексике у поморов, о пространственном делении диалекта по уездам — «историческим городам». Т.е. по существу Шренк написал о группе говоров у крестьян Архангельской губернии.

Вслед за этой работой «Вестник Императорского Русского географического общества» продолжил свои опыты по русской диалектологии изданием в 1852 году в 5-ой своей книжке статьи Владимира Ивановича Даля (1801−1871) «О наречиях русского языка». Даль ответил этой статьей на выход в 1852 году первого диалектного словаря русского языка «Опыт областного великорусского словаря», изданного Отделением русского языка и словесности Императорской Академии наук.

Таким образом, эта статья Даля вышла за десять лет до издания в 1863 году его знаменитого многотомного словаря, являющегося в своей основе фундаментальным собранием русской диалектной лексики — «наречий» по тогдашней терминологии, иначе «живого», т.е. устного в отличие от «литературного» языка. Со второго издания словаря Даля в 1880 году его статью «Наречиях русского языка» стали обычно помещать в предисловие в очередном издании.

В своей статье «О наречиях русского языка» Даль, если отвлечься от его дискуссий по классификации с фольклористом И.П. Сахаровым (1807−1863), в основном следует в своей классификации «великорусских наречий» за филологом и фольклористом М.А. Максимовичем (1804−1873) и этнографом Н.И. Надеждиным (1804−1856).

Даль отличает в языкознании три понятия: язык, наречие и говор. Здесь он поясняет: «Трудно решить положительно, что называется языком, что наречием, а что говором... Вообще язык, которым говорит большинство, а тем более сословие образованное, язык письменный, принимается за образцовый, а все уклонения его за наречия. Спорить противу общего закона господства просвещения нельзя, но господство того либо другого наречия над прочими — дело случайное, и все они равно искажены и равно правильны». Дальше В.И. Даль утверждает: «Выражения: молв и речь могут служить для обозначения поднаречий: молв отвечает более подчиненному понятию наречия, а речь ближе относится к говору». «Великорусский язык», по Далю, делится на семь наречий: московское, северное или новгородское, восточное, сибирское, новороссийское, донское и смоленское.

Северное наречие (или иначе новгородское), по В.И. Далю, делится на говоры: новгородский, тверской, олонецкий, вологодский, архангельский и пермский, отчасти костромской. Таким образом, то, что Шренк называл «областными выражениями русского языка, употребляемыми в Архангельской губернии», по классификации Даля — «говор Архангельской губернии». Но этот «говор» не един в пространстве, утверждал Даль, и «в говоре есть маленькая разность: кемские и кольские моряки, смолокуры вагане, шенкурские пахари, пинежские звероловы, пустозерские рыбаки, оленные ижемцы, холмогорские скотоводы, онежские лесники — никогда взаимно не сходятся, и привычное ухо различает их говоры». Т.е. «говор Архангельской губернии», в свою очередь, подразделяется на различаемые «говоры» по уездам. Дальше В.И. Даль повторял по существу наблюдения А.И. Шренка о территориальных особенностях и инородческих влияниях.

Отметим ещё, что описание говора», данное В.И. Далем в 1850 году, ещё не знает «поморов», под которыми следует угадывать у него «кемских моряков». Фактически, вслед за Шренком, Даль в своём словаре определял «Поморье» как «западный берег Белого моря, на юге, от посада Сумы и до деревни Керети». По Далю, помор, поморец или поморянин — это житель этого «поморья».

Дальше отметим, что характеристика, данная Далем «архангельскому говору» в северном наречии «великоросского языка», сразу же с известными вариациями попала в описание Архангельской губернии, выполненное капитаном Генерального штаба (в будущем известным генералом) Аполлоном Эрнестовичем Циммерманом (1825−1884): «Не вдаваясь в большие подробности об этих особенностях в здешнем наречии, заметим, что в пространной и мало населённой Архангельской губернии есть слова, употребительные в одном уезде и неизвестные в другом. Причина этого не одна малонаселённость, но и недостаток сообщений в губернии. Например, мореходы из уездов Кемского и Кольского мало имеют сношений с ваганами — смолокурами, с шенкурскими земледельцами и с пинежскими охотниками; или звероловы мезенцы, рыбаки пустозерцы и оленные ижемцы с холмогорскими скотоводами и лесопромышленниками онежскими».

«Словарь областного архангельского  наречия» А.О. Подвысоцкого

Направление в характеристике группы диалекта Архангельской губернии было продолжено в самом фундаментальном словаре, вышедшим до революции 1917 года. В 1885 году филолог академик Яков Карлович Грот (1812−1893) издал под грифом 2-го отделения Императорской Академии наук по присланной ему вдовой рукописи покойного Александра Осиповича Подвысоцкого (1825−1883) «Словарь областного архангельского наречия».

В 1871 году в чине коллежского советника уроженец Малороссии польского шляхетского происхождения А.О. Подвысоцкий был назначен со службы в Варшаве на службу вице-губернатором в Архангельскую губернию. На этой должности он прослужил 8 лет, а с 1879 года до своей смерти в 1883 году работал управляющим Архангельской конторой Государственного банка.

По службе Подвысоцкому приходилось много ездить по Архангельской губернии, знакомиться с жизнью и повседневным бытом местного населения. Своеобразие местной разговорной речи привлекло его внимание и заставило заняться сбором местной лескики, записью пословиц и поговорок. Собранный лексический материал Подвысоцкий представил в 1881 году в виде рукописи в Императорскую Академию наук, получил одобрение в отзыве академика Я.К. Грота и был награждён Ломоносовской премией.

2-е отделение АН выразило готовность издать словарь Подвысоцкого, если он будет исправлен и пополнен согласно замечаниям. Автор добросовестно исполнял этот свой труд до самой своей смерти в феврале 1883 года. Вышедший в 1885 году «Словарь областного архангельского наречия» Подвысоцкого — это посмертное издание, и оно стало первым в России полным словарем по одному областному наречию. В диалектологическом плане словарь Подвысоцкого — лучшее, что сделано в отношение диалекта в Архангельской губернии. Это своего рода вершина для периода, когда на её пространстве в разговорной речи преобладал исключительно диалект, и влияние литературного языка на простонародье было минимальным.

Словарь включает в себя около 9 тыс. слов и выражений, тысячи примеров их употребления в устной речи и в основе своей не имел каких-либо письменных источников. Он записывался вживе. В этом его ценность. Другая ценность: лексический материал публиковался с указанием на место его записи. Подвысоцкий указывал место записи ссылками на конкретные уезды Архангельской губернии: Архангельский, Кемский, Кольский, Мезенский, Онежский, Пинежский, Холмогорский, Шенкурский и Запечорский край Мезенского уезда.

Кроме того, обратим внимание, отдельно в своей географической классификации для мест записи Подвысоцкий выделил ещё и «Поморье», под которым он конкретно определил в «тесном смысле» пространство части Беломорского побережья от города Онеги до Кандалакшского залива. «Отсюда, — написал Подвысоцкий, — помор — это житель Поморья». Т.е. он определял поморов как жителей только части побережья Белого моря, как и А.И. Шренк.

Провинциальная диалектология: А.Н. Грандилевский и И.М. Дуров

Вслед за выходом труда А.О. Подвысоцкого дальше работа самодеятельных энтузиастов местной диалектологии на сто лет распадается на описание отдельных частей Архангельской губернии, в советский период разделённой на области.

В 1907 году Отделение русского языка и словесности Императорской Академии наук издало труд Аркадия Никандровича Грандилевского (1875-1915) «Родина Михаила Васильевич Ломоносова. Областной крестьянский говор».

Уроженец села Емецкого, А.Н. Грандилевский имел местное образование и служил приходским священником в Куростровской волости — родине М.В. Ломоносова. Т.е. представленный им материл — это говор северо-восточной части Архангельского уезда Архангельской губернии, по определению автора — густонаселенного округа, площадью в 150 квадратных верст. «Во всей этой населённой площади крестьяне говорят одним общим своим языком». По определению Грандилевского, это «холмогорское наречие». Народный говор на родине Ломоносова — это «приятное сочетание новгородского и московского наречия с умеренным преобладанием первого». «В многочисленной семье крестьянских наречий северного края холмогорскому говору бесспорно должна быть приписана честь основного элемента и дано центральное положение, так как холмогорский говор лежит в начале и в основе других областных наречий вроде Пинежского, Шенкурского, Печерского, Онежского и других». Словарь Грандилевского, таким образом, не представлял лексику поморов. По его определению, «помор — житель Поморья, житель северных морских берегов. Поморье — побережье Северного океана и Белого моря».

Появление на свет в начале ХХ века труда Грандилевского, квалифицированного Императорской Академией наук как «научного», свидетельствует о культурном подъёме в российской провинции, дошедшем до появления сельской интеллигенции. О том же свидетельствует появление в это время другого самодеятельного диалектолога — младшего современника А.Н. Грандилевского, также вполне профессионально занимавшегося местным диалектом. Речь идет об уроженце Сумского Посада Иване Матвеевиче Дурове (1894−1938), который в период с 1912 по 1934 год собрал большого словарь из 12 тыс слов и выражений из лексики района исторического Поморья. Опубликованный И.М. Дуровым говор — это и есть живой язык поморов. В тот период район изначального в исторических временах «Поморья» уже именовался как «Кемское Поморье». В описанный Дуровым говор вошла только южная часть Поморского берега в составе сёл Сорокского и Кемского районов: Нюхча, Колежма, Сумский Посад, Вирьма, Сухое, Шизня, Выгостров, Сорока, Шуерецкое и город Кемь. В словаре при лексических единицах И.М. Дуровым указана конкретная локализация записи с указанием на эти села. По Дурову, поморы — это «жители Поморья на Беломорье». Поморье Дуров трактовал точно так, как это делал А.О. Подвысоцкий. В широком смысле — это всё побережье Северного Ледовитого океана и Белого моря от «норвежско-финской границы» до Архангельска и далее до сибирской границы. В узком смысле Поморье — это часть морского побережья от города Онеги до Кандалакшского залива.

Словарь Дурова только частично — в отношении терминологии рыболовного промысла у поморов — был опубликован в 1929 году. В декабре 1934 года И. М. Дуров представил восьмитомную рукопись своего «Словаря живого поморского языка в его бытовом и этнографическом применении» в Карельский научно-исследовательский институт (КНИИ). В те годы словарь не был издан. Сам Дуров был репрессирован и расстрелян в т.н. «Большой террор» в 1938 году.

С 1932 по 1933 года И.М. Дуров руководил Сумской ячейкой краеведения. В феврале 1934 года он стал уполномоченным Карельского бюро краеведения по Сорокскому району. Вслед за этим Дурова приняли на должность инструктора Карельского бюро краеведения. НКВД расправилось с Дуровым по сфабрикованному делу: будто бы он под видом объединения сорокских краеведов готовил вооружённое восстание.


После гибели автора рукопись словаря осталась в КНИИ. Впоследствии она поступила в фонд документации Научного архива Карельского научного центра РАН, где и хранится до сих пор в хорошем состоянии. Из рукописи словаря утрачен только раздел на букву «а».

В 2011 году, словарь И.М. Дурова был издан в Петрозаводске под редакцией директора Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН И.И. Муллонен.

И.М. Дуров был типичным сельским интеллигентом, сформированным в эпоху культурного подъёма в Российской империи начала ХХ века. В 1910 году он успешно закончил училище в Сумском Посаде, известное своим мореходным классом, подготовившим множество поморских шкиперов (уроженец того же села и современник Дурова — известный полярный исследователь и участник многих советских экспедиций в Арктике Владимир Иванович Воронин (1890−1952).

В целом, словарь И. М. Дурова является свидетельством очень высокого культурного уровня «краеведа» на уровне низового локального района в финале существования Российской империи.

«Архангельский областной словарь»: работа на век вперёд

В советский период изучение местных говоров на уровне отдельных локальных районов бывшей Архангельской губернии было продолжено. Архангельскую губернию при Советской власти разделили на две области и одну национальную автономную республику. Теперь в культурную работу включились работники созданных местных научно-образовательных и академических учреждений. Именно так можно описать деятельность заведующего кафедрой русского языка и литературы Мурманского Государственного педагогического института в период 1956−1975 годов Ивана Севастьяновича Меркурьева (1924−2001). После своего переезда в Ленинград он в 1979 году издал в Мурманском книжном издательстве словарь «Живая речь кольских поморов», который содержит около 5 тыс. слов и выражений современной диалектной речи, записанных в экспедициях с 1958 по 1967 год на пространстве побережья Кольского полуострова, начиная от Колы на Севере до Ковды и Кандалакши на юге, в том числе, главным образом, на Терском берегу Кольского полуострова в селениях бывшей Варзугской и Умбской волостей. В предисловии у Меркурьева дано описание некоторых особенностей современного ему поморского говора Мурманской области. В словаре Меркурьева даны в отдельных фрагментах образцы живой поморской речи. Статьи содержат указания на место записи.

В означенный период активности И.С. Меркурьева в периферийном Мурманске локальный круг замкнули уже фундаментальные публикации в Москве и Ленинграде. С 1965 года Институт лингвистических исследований Академии наук стал издавать «Словарь русских народных говоров» (сокращенно — СРНГ). На 2021 год под редакцией последовательно Ф.П. Филина, Ф.П. Сороколетова и С.А. Мызникова опубликовано 52 выпуска (тома) СРНГ до буквы «Ц».

А с 1981 года в МГУ в Москве издаётся «Архангельский областной словарь»(сокращённо — АОС). За 42 года издания АОС вышло его 22 тома (выпуска) до слова «зяять». Т.е. публикация АОС ещё далеко не дошла до середины его материала. Принятые с 2010 года темпы издания АОС — один том в полтора года — обещают ещё столетие работы над его изданием. «Архангельский областной словарь» является крупнейшим в мире словарём одного региона. По количеству диалектных лексических данных Архангельская область объективно является абсолютным лидером среди всех областей России.

Структура, которая занимается в Москве АОС, это Кабинет русской диалектологиифилологического факультета МГУ.

«Архангельский областной словарь» является плодом жизни профессора МГУ Оксаны Герасимовны Гецовой (1925−2019). С 1956 по 2013 год О.Г. Гецова возглавляла Кабинет русской диалектологии. Она являлась редактором первых двенадцати томов АОС (1980−2004).


С 13-го тома, вышедшего в 2010 году, редактированием очередных выпусков АОС занимается профессор МГУ Е.А. Нефёдова, ставшая после Гецовой в 2013 году заведующей Кабинетом русской диалектологии.


В 2006 году группа Гецовой издала «обратный словарь» архангельских говоров. Слова в нём расположены в обратном обычному порядке, т.е. от конца слова к его началу. А теперь, в 2022 году, Нефёдова обсуждает проект создания электронного идеографического словаря говоров Архангельского региона.

Работа по сбору материалов для АОС Гецова начала в 1959 году, а в 1970 году опубликовала «Проект „Архангельского областного словаря“», в котором излагались его основные принципы.

На момент начала издания в 1980 году картотека АОС включала более 2 млн карточек. В диалектологических экспедициях МГУ и работавшего с ним Архангельского Государственного педагогического института (АГПИ) с 1959 к 1980 году приняли участие около шестисот человек. Количество экспедиционных (полевых) тетрадей составило более 700 единиц с общим количеством страниц около 100 тыс. Словарь насчитывает 5 млн словоупотреблений, его словник включает более 180 тыс. слов. Материал для АОС был записан в более чем трёхста населённых пунктах Архангельской области.

Основной языковой материал АОС, определяемый как «современные архангельские народные говоры», собирался в сёлах и деревнях Архангельской области записью связных текстов живой речи носителей архангельских говоров — в основном людей в возрасте 50−70 лет, т.е. родившихся до революции 1917 года. Основным критерием отбора лексики для АОС является её отличие от нейтральных слов литературного языка. Кроме диалектной, в АОС включают также лексику разговорную, просторечную и устаревшую в русском литературном языке и не имеющую такой стилистической окрашенности в архангельских говорах.

Составители АОС полагают, что говоры на современной архангельской территории обладают как общностью языковых черт, относящихся к разным уровням языка, так и ярко выраженным членением на подгруппы.

О.Г. Гецова описала как «общеархангельские» языковые черты, так и черты, характеризующие диалектные группы в пределах архангельской территории. К «общеархангельским» она отнесла двадцать фонетических, двадцать морфологических, восемнадцать синтаксических и девять акцентологических признаков. Среди явлений, разделяющих эту территорию на группы, Гецова назвала одиннадцать фонетических явлений, в области морфологии — двенадцать явлений, в области синтаксиса — три явления.

Как «архангельские народные говоры» превратились в «поморский язык»

Характерная особенность АОС — он нигде и никак не привязывает в вышедших его томах описываемые им говоры к поморам. Описываемый им материал — это просто «архангельские говоры», а сам АОС, по определению его авторов, — это полидиалектный системный словарь, который и отражает функциональные особенности живой речи, и содержит сведения этнокультурного характера.

И тем не менее, в 2010 году, когда АОС издал 13-й том, закончившийся статьёй «жибучей», Росстат РФ в рамках подготовки к проведению Всероссийской переписи населения 2010 года включил под кодом 132 «поморский язык» в переписной лист формы Л в алфавитный перечень возможных вариантов ответов населения на вопрос о родном языке и о владении языками.

Оказывается, российское государство полагает, что «современные архангельские народные говоры» из АОС Кабинета русской диалектологии филологического факультета МГУ, — это не что иное, как «поморский язык». Разумеется, никто из российского государства не спросил насчёт «поморского языка» мнения учёных дам из МГУ, занимающихся «архангельскими народными говорами». В этом плане государство РФ вроде бы и деньги на издание плодов десятилетий творчества Кабинета русской диалектологии даёт, но предметом этого творчества совершенно не интересуется.

Как «архангельские народные говоры» во множественном числе превратились в «поморский язык» в единственном числе — рассказ в продолжении этой статьи.

Автор: Дмитрий Леонидович Семушин, архангельский историк, кандидат исторических наук, специалист по исторической географии Русского Севера, Ph. D. Венгерской академии наук.